История двойных стандартов — Часть 6

Этимология и история термина «двойной стандарт»

Термин «двойной стандарт» первоначально использовался для обозначения концепции биметаллизма, то есть использования двух металлов (обычно золота и серебра) в качестве денежных единиц в фиксированном соотношении друг к другу. В письменном виде термин появляется в этом смысле еще в 1764 году в «Собрании брошюр библиотеки Эймса» (том 16, выпуски 1–9), который представляет собой «собрание монографий, связанных с историей и цивилизацией Индии, а также британским опытом в Индии с XVIII по XX века».

Позже люди начали использовать этот термин в других смыслах. Например, статья 1834 года Джеймса Энделла Тайлера «Происхождение, природа и история клятв» из The Law Magazine (том 13) содержит следующий отрывок:

«Однако главное возражение против использования клятвы состоит в том, что она устанавливает двойной стандарт правдивости: она признает принцип, согласно которому с помощью некоторых человеческих замыслов возможно усилить обязательство говорить правду; принцип, по нашему мнению, стандарт совершенно ложный и чреват самыми пагубными последствиями».

Использование этого термина в моральном смысле, которое ближе к тому, как он используется сегодня, появилось на более позднем этапе, а самый ранний известный письменный пример этого слова появился в статье 1872 года «Несправедливые суждения по вопросам морали» из The Ecclesiastical Observer (том 25) в ответ на соответствующую лекцию г-жи Джозефин Батлер:

«Миссис Батлер связывает нынешнее неравенство в требованиях общества к мужской и женской морали с естественной тенденцией более сильных одерживать победу над более слабыми … Эта тенденция побудила мужчин наложить на женщин строгое правило воздержания и верности, в то время как обратное позволялось их собственному полу … Христианская религия устанавливает одинаковые стандарты морали для обоих полов; она провозглашает абсолютное правило человеческой непорочности для всех в равной степени, как если бы, исправляя бичеванием ложь существующих двойных стандартов, Христос бросил всю тяжесть Своего авторитета на упреки в мужском распутстве, в то время как с бесконечной нежностью Он вернул бы рабыню мужских похотей на ее место среди свободных».

Подобные употребления этого термина появились в письменной форме позже, в ряде работ, например, в статье 1886 года «Двойные стандарты морали» из «Friends’ Intelligencer в объединении с Friends’ Journal» (том 43):

«Двойные стандарты морали во многом обязаны своим постоянным существованием отсутствию общих взглядов на мораль со стороны мужчин и женщин, особенно в более изысканных классах общества».

С тех пор этот термин постоянно использовался, часто в контексте двойных стандартов по признаку пола, когда мужчинам и женщинам предлагали придерживаться разных стандартов морали. Например, в книге Джеффри Анкетелла Стаддерта Кеннеди «Воин, женщина и Христос: исследование превосходства Христа» 1928 года эта проблема описана так:

«То, что было правильным для Джека, было неправильным для Джилл».

Примечание: термин «двойной стандарт» также использовался в ряде нишевых технических смыслов, причем самое раннее известное употребление появилось в 1751 году.